Amenhotep IV’un (Echnaton) Tek Tanrısı Atan’a Yazdırdığı Şiir

Milattan önce 1377 – 1357 senelerinde Mısır’ın hükümdarı olan genç firavun Amenhotep IV, ilahların çokluğundan vazgeçmiş, halkını, zannınca aydın güneş kursunda (atan) tezahür eden tek bir tanrıya ibadet ettirmeye çalışmıştır. Memleketinde bütün mabet ve abidelerde Amon-Ra ile başka ilahların isimlerini ve onlara vakıf olunan kitabeleri tahrip etmiştir. Kendi ismini bile değiştirerek kendine “güneş kursunun aydınlığı” manasında olan Echnaton ismini seçmiştir. Theben şehri eski ilahiyatın merkezi olduğu için genç firavun yeni bir paytahtı – Tell el Aınarna şehrini- kurmaya karar Yermiştir ki, orada severek perestiş ettiği ilaha tapıp ona gayet güzel güneş ilahilerinde
hayranlık, hürmet ve şükranını ifade etmiştir. Bu ilahiler firavunun kendisi tarafından yazılmamışsa bile, maiyetinde ve onun tesiri altında yazılmıştır. En meşhur, bazı parçalarında mezmuru andıran şiirinin bir kısmı şudur:

Göğün ufuklarında güzel görünürsün, ey her şeyden evvel yaşayan pür hayat güneş kursu!

Doğu ufukta doğarsın,
Bütün dünyayı güzelliğin ile aydınlatırsın.
Sen güzelsin, sen büyüksün, sen pırıl pırıl parlarsın
Sen bütün yeryüzünün üstünde yüce ve ulusun,
Şuaların dünyaya şamil olur,
Yarattıklarımın ta uçlarına kadar.
Sen ufukta doğup güneş kursu şeklinde,
Gündüz parıldayınca dünya aydın olur.
Hayvanların hepsi yem otlarına sevinir,
Ağaçlar da, otlar da yeşilleşir, kuşlar yuvalarından uçar,
Kanatları seni över.
Hayvanların hepsi sıçraya sıçraya gelir,
Uçan ve uçuşanlar hepsi, sen onlar için doğunca, yaşarlar.
Gemiler akıntı aşağı, akıntı yukarı giderler
Göründüğünden ötürü her yol açılır.
Irmaklardaki balıklar yüzünü gördükleri için şen ve şatırdır,
Senin şuaların denizin ta içine girer.
Sen uzak göğünü yapmışsın,
Orda doğup bütün yaptıklarım görmek maksadıyla,
Sen yalnız var iken, yaşayan güneş kursu şeklinde doğarken,
Görünürken, parlarken, uzaklaşırken, dönerken,
Sayısız şeyleri yalnız kendine çıkarmışsın:
Şehirleri, köyleri, aşiretleri, yolları, ırmakları.
Bütün mahkukatın gözleri seni gör.
Günün güneşi olarak yeryüzünün üstünde
bulunduğun zaman…

DİNLER TARİHİNE GİRİŞ
Annamarie Schimmel

ali kaya

Share
Published by
ali kaya
Tags: Mısır

Recent Posts

Türk Yılı 1928

Türk Yurdu'ndan sonra Türk Ocağının en önemli neşriyatı olan "Türk Yılı 1928" 1928'de İstanbul'da Yeni…

1 yıl ago

Kaşgar Tarihi : Bais-ı Hayret Ahval-i Garibesi

Metin eski harfli Türkçedir. Nadir eserdir. Anahtar kelimeler: Kaşgar, Doğu Türkistan, Şarki Türkistan, Nadir Eserler, Çin,…

1 yıl ago

Amerika’nın Rüyası

Akif bunalınca isyan seviyesine varmış; “Yâ Râb, bu uğursuz gecenin yok mu sabâhı? Mahşerde mi…

2 yıl ago

Yeni Kitap: Asya’da Kılık Değiştirerek Yolculuk

Asya’da Kılık Değiştirerek Yolculuk Bir İngiliz Subayının Anadolu, İran ve Hindistan Hatıraları Asya’da Kılık Değiştirerek…

3 yıl ago

Türk Mitolojisinde Alageyik

Türk, Altay ve Moğol mitolojilerinde Kutsal Geyik. Değişik Türk lehçe ve şivelerinde Alageyik (Alakeyik, Alakiyik)…

3 yıl ago

Doç. Dr. İlham Tohti ve Nobel Barış Ödülü

8 Ocak pazartesi 2024, Uygurlar ile Çinliler arasındaki ayrılıkların ancak barış yoluyla çözülmesi gerektiğini savunmasına…

3 yıl ago