Türk, Altay ve Moğol mitolojilerinde Kutsal Geyik. Değişik Türk lehçe ve şivelerinde Alageyik (Alakeyik, Alakiyik) veya Alabolan (Alabulan) ya da Alabuğa (Alabuğu) olarak da bilinir. Azerbaycan Türkçesinde Alasığın denir. Moğollar ise Kubamaral (Govamaral, Guvamaral) derler. “Gökgeyik / Kökgeyik” tabiri de kullanılır. Yalnızca “Sığın” olarak da ifâde edilir. Türk kültüründe Sığın (Geyik)Kutsal bir hayvandır. Bazen erenler alageyiğe dönüşür. Kimi zaman Göksığın ...

Türk mitolojisi ile hem anlayış ve inanış, hem de sözsel köken açısından benzerlik taşıyan veya belirlibir düzeyde bağlantılı görünen ancak aralarındaki ilişkiyi kurabilmek için yeterli veriye ulaşılamayankavramlardan en önemli görünenleri aşağıda verilmiştir. AMAKA: Koruyucu Ruh. Canlı varlıkların, bitkilerin, hayvanların, (dağ, ırmak, göl, orman gibi) doğadakiunsurların koruyucusu olan. (Köken: Tunguz) ES: Yaratıcı Ruh. Tüm herşeyin yaratıcısı ve de koruyucu ruhudur. Erkekleri ...

Avrupa’da tekin ve tekinsiz meselesi psikoloji ve psikanaliz bakımından daha 20. asır başlarında Ernst Anton Jentsch (Jentsch, 1995: 1-16) ve Sigmund Freud (Freud, 1955: 217-252) tarafından ele alınmış ve sistemleştirilmiştir. Konunun mütehassısları tekin olayında, tanımışlık, emniyet, endişesizlik gibi unsurlar esas iken, tekinsizi sağlayan unsurların ise karanlık, sessizlik, yalnızlık ve yabancılık olduğunu savunurlar. Tekinsizlik unsurlarının bilinçdışı korkunun birincil alanını belirlediğini, bu ...

■ Eski Türk inancı olan Şamanizm’den başlayarak, İslami ve İslamiyet sonrası dönemlerde, Türk kültüründe ve inancında sayıların önemli olduğu görülmektedir. ■ Türk Mitolojisinde bazı sayılar kutsal bir özellik taşır. Bir, üç, dört, beş, yedi, dokuz, on iki, kırk vb. sayıların mitolojide çeşitli anlamları bulunmaktadır. ■ Türk mitolojisinde önemli yeri olan yukarıdaki sayıların formülistik olduğu ve pek çok kültürde de rastlanıldığı ...

OĞUZ – KAĞAN DESTANI OĞUZ DESTANININ ÖZELLİKLERİ Eski Türk tarihinde hükümdarlarin dogusu, efsanelere büründürülmüş ve kutsal bir olay gibi anlatilmislardi. Hükümdarlar böyle kutsallastirilip, gökten indirilir iken; elbette ki Oguz-Kagan gibi, bütün Türk kavminin atasi olan kutsal bir kisinin menseleri de, Tanriya ve göge baglanacakti. Eski Türklere göre her seyi yaratan ve her varligin sahibi olan tek kutsal sey, gökteki biricik ...

Abahan: [Azerbaycan Türkçesi: Abaxan] Abahan – Türk Mitolojisinde efsânevi hakan. Aba Han, Apa Han veya Abakan (Abağan, Abığan) Han olarak da bilinir. Abakan boyunun ve Hakasların atası olarak kabul edilir. Özellikleri Altın Göl’de yaşadığına inanılır. Yağmur yağdırdığı1 ve Altayları koruduğu inanışı yaygındır. Bir söylentiye göre Abakan Irmağı’nın adı, kıyısında yaşayan Aba Han (“Ayı Han”) adlı bir savaşçının atıyla birlikte bu ...

ABIS: [Azerbaycan Türkçesi: Albıs]   Albıs – Türk ve Altay halk inancında ve kültüründe Cadı anlamına gelir. Albız, Albas, Alpas ve Moğolcada Almas, Anadoluda “Alkarısı” olarak da bilinir. Albastı’ya neden olan kızıl renkli kötü varlık.   Özellikleri   Çirkin, saçları dağınık, gözleri kanlı, uzun tırnaklı, uzun boylu, çok kuvvetli olarak tanımlanır. Deveyle güreşebilecek kadar uzun olduğu söylenir. Kızıl elbiseler giyer. ...

A. TİNSEL (RUHANİ) VARLIKLAR: 1. TANRILAR: Yaratıcı ve yönetici güçlerdir. Kişiliğe büründürülmüşlerdir. Eril Tanrılar Han, dişil Tanrılar Hanım sıfatıyla tanımlanırlar. Veya hepsine birden Toyun sıfatı eklenebilir. İnsan biçimine bürünmüş olsalar bile, bu şekli bir durumdur ve asıl Tanrı vasıfları hep ön plandadır. Tanrı adları özel ad oldukları için geldikleri şîve veya lehçede olduğu korunmuş gibi fakat okunuş kolaylığı olması bakımından ...